공자와 유가 사상

공자(孔子, 551-479 BC)는 유가 사상을 창시한 중국의 성인으로, 
빈곤하지만 귀족적인 가문에서 태어났으며, 어린 시절에 고아가 되었습니다. 

그는 젊은 시절에 몇몇 하급 정부 직위를 맡았고, 
후년에는 고향인 노나라의 정의부 장관으로 승진했습니다. 
그는 평생에 걸쳐 교사로 가장 잘 알려졌습니다. 
72세에 사망할 때까지 총 3,000명의 제자를 가르쳤고, 그들은 그의 가르침을 이어갔습니다.

공자의 세 가지 교리가 특히 중요합니다. 
첫 번째는 인(仁)입니다. 공자는 인은 사람들이 그것을 다른 사람들과의 관계에 영향을 미치기 전에 스스로 배양하는 것으로 간주했습니다. 
인에 접근하는 가장 좋은 방법은 깨달은 자기 이익의 관점에서, 
즉 자신을 다른 사람의 입장에 두고 그에 따라 다른 사람들을 대하는 것입니다. 

공자의 두 가지 말씀이 이러한 생각을 가장 잘 표현합니다. 
"자신에게 하고 싶지 않은 일을 다른 사람에게 하지 마십시오." 
그리고 "자신에게 하고 싶은 일을 다른 사람에게 하십시오."인은 이 두 말씀을 실천하는 것을 의미합니다. 

두 번째 교리는 군자(君子)에 관한 것입니다. 
군자는 가정 배경에 관계없이 인을 실천하는 사람입니다. 

의례 예절은 세 번째 교리입니다. 
공자는 사람의 관계에서 올바른 행동을 강조했습니다. 
사람은 예의에 따라 행동해야 합니다. 
따라서 사람은 다른 사람에게 의례적으로 행동합니다. 
이러한 행동을 리(禮)라고 하며, 사회적 및 미적인 규범을 의미하며, 
사람들이 사회관계에서 행동하도록 안내합니다.

공자의 말씀은 나중에 논어라는 책에 통합되었습니다. 
공자는 또한 예기와 춘추라는 책의 저자로 여겨지는데, 
이 책은 기원전 771년부터 579년까지 노나라의 역사를 담고 있습니다.

유가 사상은 공자(551-479 BC)의 가르침을 기반으로 한 철학적 체계로, 
중국 역사의 대부분 동안 중국 사회정치 생활을 지배했으며, 
한국, 일본, 인도차이나의 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 
유가 학파는 유가 경전에서 가장 높은 점수를 받은 사람들이 채우는 정부 직위를 위한 모집 장소로 기능했습니다. 
또한 대중적이고 수입된 종교와 융합하여 농민들에게 중국 도덕을 설명하는 수단이 되었습니다. 

학파의 교리는 천명 이론을 사용하여 정치적 권위를 지지했습니다. 
봉건 통치자들이 가정의 질서를 유지하고, 
전통을 보존하며, 납세 농민들을 위한 일정한 생활 수준을 유지하도록 돕기 위해 노력했습니다. 
유가 학파는 신사, 전통적인 의례, 효도, 충성, 상사 및 노인에 대한 존경, 
그리고 통치자들에게 조언하는 원칙적인 유연성을 제자들에게 훈련시켰습니다.